​

چرا قرآن می فرماید: «تبارک الله احسن الخالقين» مگر خالق دیگری هم بجز الله است که می فرماید بهترین خالقین است؟

چرا خداوند در قرآن مي فرمايد: تبارک الله احسن الخالقين

مگر بجز خداوند خالق ديگري هم هست؟

آيا آن خالق مخلوق خداوند است يا از ازل بوده است؟

چرا خلق مگس به دست اهريمن، شرک در خلق به شمار مي آيد و اين نکته شرک در خلق نيست؟

الحمدلله،

منظور از اينکه مي فرمايد: « فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ » يعني: « پس والا و داراي خير فراوان است خداوندي كه بهترين آفريننده مي‌باشد زيرا هر چيزي را نيكو آفريده» و مراد اين نيست که خالق ديگري همانند الله متعال وجود دارد! بلکه مراد از آن اينست که اگر بالفرض خالق ديگري مي بود – که نيست – باز همانند خداوند نمي توانستند خلق کنند و باز خداوند متعال بهترين خالق است، و يعني اينکه: خداوند هر چيزي را خلق کند، بر بهترين شيوه و شکل آنرا خلق مي کند، و اگر وظيفه خلق آن چيز را به کسي مي سپرد، هيچگاه همچون او نمي تواند آن شيء را خلق کند.

شما چند مهندس مکانيک را درنظر بگيريد که ماشيني را مي سازند، حال به اعتباري آن مهندسين خالق (فرعي) آن ماشين هستند، و اينجاست که مثلا مي گويند: فلاني خالق فلان اثر است، البته اين به اعتبار اينکه سبب ايجاد آن اثر هستند، خالق آن گفته مي شوند، وگرنه خالق حقيقي خداوند است، چنانکه مي فرمايد: « وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ» (صافات 96).

يعني: خداوند هم شما را آفريده و هم آنچه انجام مي دهيد».

بعبارتي خداوند خالق مخلوقات و افعال آنها نيز هست، پس خالق مطلق خداست و جز او خالق حقيقي وجود ندارد، ولي گاهي ديگر مخلوقات (مانند انسانها) به اعتبار اينکه سبب ايجاد يک پديده هستند را خالق آن پديده مي نامند.

ولي آيا اگر خداوند خود مستقيما همان پديده (مثلا ماشين) را مي ساخت، بهتر از سازندگان آن (مهندسين) که به اعتباري خالق آن اثر اسم برده مي شوند، عمل نمي کرد؟ قطعا پاسخ آري است، براي همين است که: «پس‌ بزرگ‌ خداوندي‌ است‌ كه‌ نيكوترين‌ آفرينندگان‌ است‌» يعني: خداي‌ سبحان‌ از آن ‌روي‌ سزاوار تعظيم‌ و سپاس‌ و ثنا است‌ كه‌ بهترين‌ و استواركارترين‌ صنعتگران‌ و آفرينشگران‌ مي‌باشد.

و صاحب تفسير “في ظلال” در تفسير « فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ » مي گويد: « واژه «‌احسن‌» در اينجا براي تفضيل و برتري (يکي بر چند نفر) نيست‌. بلکه براي حسن مطلق و زيبائي سره درکار آفرينش يزدان جهان است»‌.

بعبارتي خداي متعال در اين آيه نخواسته که بگويد من از بين چند نفر خالق، از همه افضلتر هستم! بلکه هدف از آن اينست که: هر چيزي را که خلق کند، بر بهترين شيوه و احسن ترين شکل آنرا مي آفريند. بنابراين آيه فوق دليل بر وجود چند خالق نيست، و لازمه فهم بهتر آن اينست که به زبان و ادبيات عرب آشنايي خوبي داشته باشيم، که متاسفانه اکثر فارسي زبانها با قواعد زبان خود نيز بصورت مناسبي آشنايي ندارند، چه رسد به زبان عربي که زباني کامل و علمي است.

والله اعلم

وصلي الله وسلم علي محمد وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين